Se denomina creacionismo al conjunto de creencias, inspiradas en doctrinas religiosas, según las cuales el Universo y los seres vivos provienen de actos específicos de creación divina. Por extensión, el adjetivo de esta teoría se ha aplicado a cualquier opinión o doctrina filosófica o religiosa que defienda una explicación del origen del mundo basada en uno o más actos de creación por un Dios personal, como lo hacen, por ejemplo, las religiones. Por ello, igualmente se denomina creacionismo a los movimientos seudocientíficos y religiosos que militan en contra del hecho evolutivo
Esta teoría explica sobre el origen del universo, pues se basa en las Sagradas Escrituras ( BIBLIA), por un Dios supremo todopoderoso e inteligente. Las formas de creacionismo nombradas anteriormente son consideradas formas de «creacionismos anti-evolución» porque requieren la intervención directa de un creador, además de este tipo de creacionismo, existe el «creacionismo pro-evolución» expresado en el creacionismo evolutivo y en una postura filosófica llamada evolución testa; el creacionismo pro-evolución cree en la existencia de un creador y un propósito, pero sí acepta que los seres vivos se han formado a través de un proceso de evolución natural. Esta forma de creacionismo no interfiere con la práctica de la ciencia, ni es presentada como una alternativa al nestorianismo, sino como un complemento filosófico o religioso a la teoría de la evolución.
Los creacionistas clásicos niegan la teoría de la evolución biológica y, especialmente, lo que se refiere a la evolución humana, además de las explicaciones científicas sobre el origen de la vida. Por esto rechazan todas las pruebas científicas (fósiles, geológicas, genéticas, etc.). En el creacionismo clásico de origen cristiano se hace una interpretación literal de la Biblia y se sostiene la creación del mundo, los seres vivos y el cataclismo del Diluvio Universal tal como está descrito en el Génesis, sin pretender concretar de manera científica el origen de las especies.
Tipos de creacionismo
creacionismo científico:
trata de utilizar fundamentos de carácter no religioso a partir de descubrimientos o conocimientos de disciplinas pertenecientes a las ciencias naturales, que se presentan como pruebas científicas contra la teoría de la evolución.
Sin embargo, a diferencia de las ciencias naturales, en el denominado «creacionismo científico» no se sigue realmente el método científico y no se producen hipótesis falsables por observación empírica. Debido a lo anterior, el creacionismo científico no logra reunir totalmente las características de una teoría científica, por lo que suele calificarse como una proposición pseudocientífica.
Diseño inteligente:
Otra forma más sutil de este tipo de creacionismo es el diseño inteligente, el cual argumenta que el modelo científico de la evolución por selección natural es insuficiente para explicar el origen, la complejidad y la diversidad de la vida y que el universo está perfectamente bien adaptado para las criaturas vivientes como para que sea por puro azar; y concluyen que es necesaria su creación por intervención directa de un ser inteligente.
Los defensores del diseño inteligente no toman públicamente un partido explícito sobre la identidad del o de los creadores o sobre los medios que utilizaron para diseñar y luego crear la vida, pero suelen ser respaldados por partidarios de la lectura literal de la Biblia. El diseño inteligente se presenta como una alternativa al neodarwinismo pero, al no formular hipótesis contrastables, no cumple tampoco los requisitos del método científico y es considerado como otra forma de pseudociencia.
Creacionismo pro-evolución
Por otro lado se encuentra el creacionismo pro-evolución con sus dos vertientes, la evolución teísta y el creacionismo evolutivo. Según estos postulados, se cree en la existencia de un creador y un propósito, pero se acepta que los seres vivos se formaron a través de un proceso de evolución natural. Esta forma de creacionismo no interfiere con la práctica de la ciencia, ni es presentada como una alternativa al neodarwinismo, sino como un complemento filosófico o religioso a la teoría de la evolución.
Evidencia directa a favor de la Creación
La teoría del Big Bang es la actual explicación científica de nuestros orígenes. Coloca al origen de nuestro universo en un momento específico en el pasado. Entonces, ya sea que creamos en la ciencia, en la creación, o en ambas, creemos que vinimos de la nada en un determinado momento en el pasado. La diferencia es que el Big Bang establece que todo fue creado de la nada sin causa o propósito.Alternativamente, si creemos en la creación, creemos que todo vino de la nada por la voluntad de un Creador omnipotente y trascendente que no está limitado por el tiempo y el espacio, y que fuimos creados por un propósito. Esto explica completamente cómo pudo haberse originado el diseño aparente y la complejidad.
Cuestión de fe
Creer o no literalmente en la creación del universo y de las especies vivientes por Dios, en solo 6 días hace unos 6.000 años, es una cuestión subjetiva (o de fe) más que científica. Pero las teorías evolutivas no pueden (ni probableme
nte deban) explicar absolutamente todos los fenómenos y la gran diversidad biológica, vegetal y animal que existe en el mundo.
Entonces, se nos presentan dos opciones: todo se trata de una hermosa coincidencia universal (donde entra la evolución biológica) o de un acto de creación divino, que incluso puede ser o no ser, compatible con las teorias de la evolución biológica de los seres vivos.
Creacionismo y la pelea con el Evolucionismo
El creacionismo ha impulsado un debate teológico, ya que entre los creyentes hay partidarios de ser fieles a las palabras del Antiguo Testamento y hay otras valoraciones que defienden su sentido simbólico. Al mismo tiempo, el creacionismo se presenta como una teoría que polemiza con otra totalmente contraria, el evolucionismo. Las dos posturas representan la visión de la fe frente a la visión de la ciencia.
La polémica entre creacionistas y evolucionistas comenzó a partir de la obra de Charles Darwin, quien en el siglo XlX desarrolló su teoría sobre la evolución.
La mayoría de valoraciones científicas consideran que el creacionismo es una pseudociencia, es decir, un conjunto de afirmaciones que no tienen un fundamento objetivo, sino que se basan simplemente en unas convicciones religiosas que son contrarias a las pruebas científicas de la biología, la geología y otras disciplinas.
La Ciencia aceptada en la Religión
En las filas del creacionismo se ha dado un giro en sus convicciones, puesto que han incorporado un criterio científico que pretende avalar sus tesis: la teoría del diseño inteligente. Esta teoría defiende la idea de que la complejidad del universo no puede explicarse como resultado del azar, sino que necesariamente tuvo que haber un diseño a partir del cual se organizara el universo y dicho diseño o plan implica un diseñador, el cual es identificado con Dios. De esta manera, el creacionismo considera que es compatible sus visión del mundo basada en una interpretación del Génesis con las conclusiones del evolucionismo.
Los científicos que defienden la teoría del diseño inteligente consideran que la estructura del ADN requiere de un proyecto previo y no es razonable que haya surgido de manera espontánea. Los críticos con esta teoría consideran que sus afirmaciones no son falsables, es decir, no es posible presentar pruebas que demuestren lo contrario. Así, el debate entre creacionismo y evolucionismo sigue vivo y con posturas contrapuestas.
¿Qué dice la Biblia?
A continuación, unos extractos de versículos del Antiguo Testamento específicamente relacionados con la creación del hombre, las especiales animales y vegetales.
Extractos del Libro de Génesis, Antiguo Testamento
Capítulo 1
1 En el principio creó Dios los cielos y la tierra.
2 Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas.
3 Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz.
4 Y vio Dios que la luz era buena; y separó Dios la luz de las tinieblas.
11 Después dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde, hierba que dé semilla; árbol de fruto que dé fruto según su género, que su semilla esté en él, sobre la tierra. Y fue así.
12 Produjo, pues, la tierra hierba verde, hierba que da semilla según su naturaleza, y árbol que da fruto, cuya semilla está en él, según su género. Y vio Dios que era bueno.
20 Dijo Dios: Produzcan las aguas seres vivientes, y aves que vuelen sobre la tierra, en la abierta expansión de los cielos.
21 Y creó Dios los grandes monstruos marinos, y todo ser viviente que se mueve, que las aguas produjeron según su género, y toda ave alada según su especie. Y vio Dios que era bueno.
22 Y Dios los bendijo, diciendo: Fructificad y multiplicaos, y llenad las aguas en los mares, y multiplíquense las aves en la tierra.
24 Luego dijo Dios: Produzca la tierra seres vivientes según su género, bestias y serpientes y animales de la tierra según su especie. Y fue así.
25 E hizo Dios animales de la tierra según su género, y ganado según su género, y todo animal que se arrastra sobre la tierra según su especie. Y vio Dios que era bueno.
26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.
27 Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.
28 Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.Capítulo 2
7 Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente.
21 Entonces Jehová Dios hizo caer sueño profundo sobre Adán, y mientras éste dormía, tomó una de sus costillas, y cerró la carne en su lugar.
22 Y de la costilla que Jehová Dios tomó del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre.
Pero la doctrina del creacionismo no está necesariamente sujeta a los 6 días que tomó la Creación según el Libro de Génesis (o de su edad), ya que también suele aceptarse (no sin debate por parte de quienes interpretan literalmente la Biblia) que dios efectivamente creo la vida, pero sin hacerse una interpretación literal sobre el tiempo. También suele aceptarse la evolución de los organismos vivientes y los trabajos científicos al respecto, pero que igualmente se trata de un acto divino.
Conclusiones
El Creacionismo es una teoría que explica la formación del mundo a partir de las afirmaciones del Génesis, conocido por los cristianos como el Antiguo Testamento y por los judíos como la Torá.
Este testimonio se encuentra sustentado por Dios, según la religión cristiana y judía y, en consecuencia, su verdad es irrefutable.
En la narración del texto bíblico se explica cómo Dios creó el mundo, a los hombres y a los animales. Estas afirmaciones pueden ser entendidas de dos maneras: que el creador formó todo lo que existe tal y como lo expresa el Génesis y, el otro enfoque, que estas afirmaciones tienen un carácter simbólico y que no deben interpretarse literalmente.
TEORÍA CREACIONISTA 